Nascer rei é uma desgraça. É como ganhar na loteria antes de nascer. Se você ganhar quando tiver cinquenta anos, ótimo. Mas se você nasceu com isso debaixo do braço – em vez de pão – Deixa de ser uma bênção e passa a parecer uma condenação. Todo ser humano deseja, mesmo que apenas como uma ilusão, a oportunidade de construir o seu próprio destino. Caso contrário, por que passar por este vale de lágrimas?
Recentemente foi notícia que Sting decidiu não deixar sua fortuna para seus filhos. Não por despeito, mas por amor. “Meus filhos querem traçar seu próprio caminho na vida. Não tenho intenção de tirar”, explicou. A frase contém uma intuição clara: uma herança muito grande pode se tornar uma sabotagem existencial.
A monarquia é também um privilégio esmagador para aqueles que nascem destinados a incorporá-la. ter João Carlos ele sugere isso grosseiramente em seu último livro, Reconciliação: Memóriaspublicado pela Editorial Planeta e escrito com a colaboração do jornalista francês Laurence Debray. Numa das passagens mais reveladoras escreve: “Agora que o meu filho, por dever, me deu as costas, que os meus supostos amigos desapareceram, percebo que Eu nunca fui livre“.
Não sou monarquista – ou nunca fui muito monarquista – mas isso não deveria me impedir de reconhecer um fato óbvio: As memórias do rei Juan Carlos deveriam ser leitura obrigatória para quem quer compreender a história da Espanha do último meio século.
Nestes tempos de literatura já convertida em farsa – a literatura como tragédia fica para trás – o livro de Juan Carlos, que olhei com uma suspeita logo dissipada, surpreende: É, em si, um livro profundamente literário. Parece quase um romance de ação, algo como um Papillon dos palácios e dos grandes palcos políticos. Poucas vidas espanholas contêm tanto material narrativo como a dele. O protagonista percorre a história recente da Espanha com uma mistura de velocidade política e fatalidade históricae com a obstinação de um aventureiro. Os acontecimentos avançam enquanto o narrador defende seu legado com convicção e, em muitos momentos, com argumentos.
Recomendei o livro a vários amigos e eles o rejeitaram imediatamente, tanto a torto quanto a direito. “Eu não gosto do personagem.” Vivemos num país decisivamente marcado por Juan Carlos I e, no entanto, muitos preferem ignorar sua históriacomo se entendê-lo dependesse de simpatia pessoal. Mas basta abrir o livro e ler algumas páginas para descobrir que o interessante não é só o personagem, mas o extraordinário material narrativo que o rodeia e a habilidade com que Debray e o próprio monarca transformam isso em uma história.
A aristocracia é, talvez, a classe social mais literária que existe. Tem códigos, rivalidades, cerimônias, conspirações. Tem brilho e tem sangue. E tem subtexto. É por isso que produz fascínio pela mesma naturalidade com que o sol ilumina. Salvando todas as distâncias, o interesse pelo livro lembra aquele que despertou no mundo editorial personagem secundáriode Enrique Murillo, onde é descrito o ecossistema dos livros a partir da casta que decide quem publica e quem não publica. Aparecem também hierarquias invisíveis, silêncios estratégicos e segredos de poder.
Em Reconciliação desfilam figuras de todos os tipos, quase sempre retratadas do visão pessoal do monarcaindependentemente de a sua carreira política ter sido brilhante ou sombria, o que constitui um exercício de autenticidade tão arriscado quanto estimável.
Entre eles aparecem presenças inevitáveis: Franco, cujo património histórico o rei examina sem esconder a sua ambiguidade; seu pai, Don Juan, cuja legitimidade dinástica Franco manteve em suspenso durante décadas; Adolfo Suárez; e Torcuato Fernández-Mirandao cérebro jurídico que concebeu a famosa fórmula de passar “de lei em lei” para desmantelar o franquismo a partir de dentro. Também aparece, num retrato particularmente sugestivo, a rainha Isabel II de Inglaterra, com quem Juanito – como ela o chamava – mantinha uma relação estreita e afetuosa, uma daquelas cumplicidades discretas que só ocorrem entre quem partilha a estranha profissão de reinar.
Quem vimos com fascínio A Coroa Reconhecemos feridas semelhantes nestas páginas. A monarquia concede privilégios, sim, mas também destrói afetos familiares e amizades pessoais. Entre a família e a instituição, o rei ou a rainha são obrigados a escolher esta última.
E, no entanto, houve um momento na vida de Juan Carlos em que existiu a sua margem de liberdade. eu poderia ter escolhido prolongar o regime autoritário do qual emergiu sua coroacomo muitos esperavam dentro e fora da Espanha. Ele poderia ter-se limitado a gerir a continuidade do franquismo com alguns ajustes. Escolheu outro caminho: usar o poder que tinha – e a liberdade que a sua posição lhe permitia – para promover a democratização do país.
Isto é, gostem ou não da instituição monárquica, núcleo do seu legado histórico. Isso também explica o tom com que Juan Carlos fala de seu filho, Felipe VI. Há uma certa melancolia nas suas palavras, até uma sombra de reprovação, mas também compreensão: “Entendo que, como Rei, Deve marcar uma distância em relação a mim. Mas eu sofri como pai“Talvez essa seja a ironia final de sua vida: ele nasceu com muito pouca liberdade para decidir quem seria, mas usou o que tinha para ajudar um país inteiro a decidir o que queria ser.
Fonte: 20 Minutos
